Musicophilia: Tales of Music and the Brain Kitap pdf indir

Columbia Üniversitesi'nde Nöroloji ve Psikiyatri Profesörü. Eğitimini aldı ve önce kardeşiyle birlikte ailesinin haberi olmadan yatılı bir okula girdikten sonra Londra'daki St. Paul's School'a gitti ve organoloji ve biyoloji alanında lisans derecesini alana kadar eğitimini aldı. Doktora yapmak için yüksek lisans eğitimini tamamlamış, ardından İngiltere'yi Kanada'ya ve ardından Amerika'ya bırakarak alışık olduğundan tamamen farklı bir kariyer yolunda olumlu bir adım olmuştur. New York Tıp Üniversitesi'nde sinirbilim profesörüydü ve daha sonra tıp için bir dizi üniversitede bir dizi pozisyon aldı ve en çok satanlar listesine giren birçok kitap yazdı ve ardından bir grup vaka üzerinde bir dizi çalışma yaptı. Müzik terapisini desteklemeye açık ve seçkin katkılarından ve bu müziğin insan beyni üzerindeki etkisinden dolayı ölüm yıldönümünde onurlandırıldı.Oxford Üniversitesi ona sivil alanda fahri doktora verdi. yasa. D, tıp alanındaki bilgisine ve mükemmelliğine tanıklık eden çok sayıda ödüldür.

Musicophilia: Tales of Music and the Brain kitap pdf oku ve indir Oliver Sacks

What an odd thing it is to see an entire species— billions of people—playing with, listening to, meaningless tonal patterns, occupied and preoccupied for much of their time by what they call “music.” This, at least, was one of the things about human beings that puzzled the highly cerebral alien beings, the Overlords, in Arthur C. Clarke’s novel Childhood’s End.Curiosity brings them down to the Earth’s surface to attend a concert, they listen politely, and at the end, congratulate the composer on his “great ingenuity”— while still finding the entire business unintelligible. They cannot think what goes on in human beings when they make or listen to music, because nothing goes on with them. They themselves, as a species, lack music.We may imagine the Overlords ruminating further, back in their spaceships. This thing called “music,” they would have to concede, is in some way efficacious to humans, central to human life. Yet it has no concepts, makes no propositions; it lacks images, symbols, the stuff of language. It has no power of representation. It has no necessary relation to the world.