Din felsefesi, dini temellerin ortaya koyduğu anlam ve yargıların ve bunların yaratılış, ölüm ve Yaradan'ın varlığı gibi doğal ve meta-doğal fenomenlere ilişkin yorumlarının rasyonel olarak incelenmesidir.
Din felsefesi, din, Tanrı'nın doğası ve doğası ve varlığı meselesi, dini tecrübenin incelenmesi, dini kelime ve metinlerin analizi ve din ile bilim arasındaki ilişki ile ilgili sorularla ilgili bir felsefe dalıdır. İnsanlığın bildiği felsefe ile ilgili en eski el yazmalarında bulunan eski bir yöntemdir ve metafizik, mantık ve tarih gibi diğer felsefe ve genel düşünce dallarıyla bağlantılıdır. Din felsefesi, özellikle Tanrı'nın varlığı ve kötülük sorunu gibi konularda popüler kitaplar ve tartışmalar aracılığıyla akademi dışında sıklıkla tartışılır. Din felsefesi, belirli bir inanç sistemi veya inancı tarafından ortaya konan sorunları analiz etmekten ziyade bir bütün olarak dinin doğası hakkındaki soruları tartışmayı amaçladığı için din felsefesinden farklıdır. Hem kendini inanan hem de inanmayan olarak tanımlayanların tartışabileceği şekilde tasarlanmıştır. Ve metafiziğin bir dalı olarak
Klasik din felsefesi metafiziğin bir parçası olarak kabul edildi. Aristoteles Metafizik'inde ilk nedenleri araştırmasının dallarından biri olarak tanımladı. Aristoteles için ilk neden, hareketsiz hareket ettirici, kendi içinde hareket halinde olmadan evrene hareket veren varlıktı ve buna Tanrı denildi, özellikle Aristoteles'in eserleri Batı'da Orta Çağ'da yeniden ortaya çıktığında. İlk neden ve ilk neden üzerindeki bu tartışma daha sonra on yedinci ve on sekizinci yüzyılın rasyonalist filozofları tarafından doğal teoloji olarak adlandırıldı. Günümüzde filozoflar bu konu için din felsefesi terimini benimsemişlerdir ve bazı filozoflar özellikle Katolikler tarafından hala metafiziğin bir dalı olarak görülse de genellikle ayrı bir uzmanlık alanı olarak ele alınmaktadır.
Din felsefesi ve metafizik arasındaki tarihsel ilişkide, dini tartışmanın geleneksel konuları kavramlar (tanrılar, melekler, doğaüstü güçler vb. evren, herhangi bir şeyi yapma veya bilme yeteneği, insanlar ve tanrılar arasındaki iletişim, Bu nedenle.) Metafizikçiler (ve özellikle ontologlar), bir şeyin var olmasının ne anlama geldiğini anlamaya odaklandılar - bir şeyi bir varlık, olay, yetenek veya varlık olarak neyin oluşturduğunu. süreç. Bunun nedeni, dini geleneklerin birçok üyesinin gündelik varlıklardan tamamen farklı bir şekilde var olan şeylere inanması, dini inancın özlerinin belirli felsefi problemler yaratması ve merkezi metafizik ilkeleri tanımlamasıdır. Sorular Teologlar, din felsefecilerinden farklı olarak, genellikle Tanrı'nın varlığını apaçık olarak kabul eder ve dini iddiaları rasyonel mantık veya doğuştan gelen metafor ve sezgisel metafor ile açıklar, haklı çıkarır veya destekler. Buna karşılık, din filozofları, bir dinin iddialarına gömülü epistemolojik, mantıksal, etik ve estetik temelleri test eder ve eleştirir. Teolog, Tanrı'nın doğası meselesini rasyonel veya ampirik olarak analiz ederken, dindeki filozof, neyin bilinebilir olduğunu sormakla ve dini iddialarla ilgili bir görüş ifade etmekle daha fazla ilgilenir. Din felsefesinde öğretilen diğer sorular arasında, eğer varsa, bir mucizenin gerçekleştiğine inanmak için bize iyi bir neden veren nedir, inanç ve mantık arasındaki ilişki nedir, din ve ahlak arasındaki ilişki nedir, din dilinin durumu nedir? , ve dua duası (bazen umut duası olarak da adlandırılır) mantıklı mı? Din felsefesi metafiziğin ötesine geçer ve epistemoloji, dil felsefesi, felsefi mantık ve ahlak felsefesi gibi çeşitli alanlardaki soruları ele alır. Şuna da bakın: dünya görüşü.