جسر إلى الأبد

جسر إلى الأبد pdf

Просмотры:

905

Язык:

арабский

Рейтинг:

0

Отделение:

литература

Количество страниц:

82

Раздел:

игра

Размер файла:

953511 MB

качество книги :

Хороший

скачать книгу:

53

Уведомление

В связи с обновлением сайта загрузка будет временно остановлена до завершения обновления. [email protected]

Гассан Канафани: палестинский писатель, рассказчик и журналист Гассан Канафани считается одним из самых известных арабских писателей и журналистов ХХ века. Его литературные произведения представляли собой романы и рассказы, уходящие корнями в глубины арабской и палестинской культуры. Он родился в Акко, на севере Палестины, 9 апреля 1936 года нашей эры и жил в Яффо до мая 1948 года, когда он был вынужден бежать со своей семьей сначала в Ливан, а затем в Сирию. Он жил и работал в Дамаске, затем в Кувейте, а затем в Бейруте с 1960 года. В июле 1972 года он вместе со своей племянницей Ламис принял мученическую смерть в Бейруте в результате взрыва заминированного автомобиля от рук израильских агентов. До своей ранней смерти Гассан Канафани опубликовал восемнадцать книг. Он написал сотни статей о культуре, политике и борьбе палестинского народа. После его убийства все его работы были переизданы на арабском языке в нескольких изданиях. Его романы, рассказы, пьесы и статьи были собраны и изданы в четырех томах. Большинство литературных произведений Гассана были переведены на семнадцать языков и опубликованы более чем в 20 странах, а некоторые из них были поставлены в пьесах и радиопрограммах в нескольких арабских и зарубежных странах. Два его романа экранизированы. Его литературные произведения, написанные между 1956 и 1972 годами, приобретают все большее значение и сегодня. Хотя романы Гассана, рассказы и большинство других его литературных произведений были написаны в контексте дела Палестины и ее народа, его уникальные литературные таланты придали им всеобщую привлекательность. Он писал в основном по вопросам освобождения Палестины, является членом Политбюро и представителем Народного фронта освобождения Палестины. В 1948 году он и его семья были вынуждены уехать, поэтому он жил в Ливане, а затем в Сирии. Он закончил среднее образование в Дамаске и получил сирийскую степень бакалавра в 1952 г. В том же году он поступил на факультет арабской литературы Дамасского университета, но бросил учебу в конце второго курса и присоединился к Арабскому националистическому движению. , к которому присоединился Джордж Хабаш, когда они встретились в 1953 году. Он уехал в Кувейт, где работал в сфере начального обучения, затем переехал в Бейрут, чтобы работать в журнале «Аль-Хуррия» (1961), что произносилось в названии движения, ответственного культурного отдела в нем. Ливанский Анвар. Когда в 1967 году был создан Народный фронт освобождения Палестины, он учредил журнал под названием «Цель», и Гассан возглавил его редакцию. Он также стал официальным представителем Народного фронта за освобождение Палестины. Он женился на датчанке (Энн) и имел двух сыновей, Файеза и Лейлу. У него рано диагностировали диабет, и после его мученической смерти Бассам Абу Шариф, главный редактор журнала, посетовал своего друга, палестинского поэта (Изз ад-Дин аль-Манасра), стихотворением, которое стало известным в семидесятых годах. под названием (Примите соболезнования в любом изгнании). Среди его книг: Мир, в котором нет смертного одра № 12 - Бейрут, 1961. Рассказы. Страна грустных апельсинов - Бейрут, 1963. Рассказы. Люди на солнце - Бейрут, 1963 год. Роман. Сюжет фильма "Обманутые". Умм Саад - Бейрут, 1969. Роман. Возвращение в Хайфу - Бейрут, 1970. Роман. Другое дело - выпущено после его мученической смерти в Бейруте, 1980 г. Рассказы. Аль-Ашик, Аль-Амма ва Аль-Атраш, Баркук Нисан 5 (неполные романы опубликованы в томе его полного собрания сочинений) Аль-Кандил Аль-Сагир - Бейрут. Шляпа и пророк. игра. Украденная рубашка и другие истории. короткие истории. мост навсегда. игра.

Описание книги

جسر إلى الأبد pdf Гассан канфани

مسرحية جسر إلى الأبد – غسان كنفاني تبدو لك من الوهلة الاولي انها تتدور حول الوهم ولكنها لم تكن تتحدث إلا عن الحقيقة .. حقيقة واقع مرير لم يتغير بمرور الوقت فيختال احلام وحياة ابنائه ويدفع بهم اما الى الجنون او الى تمني الموت من اجل التخلص منه .. فارس ليس سوى انت او اخيك او صديقك الذي يتمني ان يهرب من ذلك الواقع اما من اجل البحث عن حياة افضل او البحث عن لقمة عيش يستطيع بها ان يطعم امه العجوز العاجزة فلا يدرك انه بذلك يقتلها بابتعاده عنها فيعيش طيلة حياته بذنب قتلها وينتظر حكم الله العادل فيه .قد تبدو لك انها بعيدة كل البعد عن القضية الفلسطنية التى كرس غسان قلمه من اجل الكتابة عنها ولكنها ليست ببعيدة عن واقع عربي مؤسف قاتم السواد ولا يوجد لمحة ضوء ولو صغيره تستطيع ان تبدد ذلك السواد والظلام .كان لابد أن ابدأ القراءة في العام الجديد بعملٍ لغسان كنفاني .. وكالعادة بعد أي غياب قصير تجذبني رغبة شديدة نحو عالم غسان بكل ما فيه ، بثورته وحزنه ، بغضبه وألمه .. بكل شئ، يشاء الله أن تقع هذه المسرحية "الفلسفية " في يدي .. والحق أنّي نادراً ما أقف عاجزاً عن كتابة تعليق على أي عمل لغسان لكن هذا العمل حقاً غريب ! كانت تجربتي الأولى لأعمال غسان المسرحية هي مسرحية (الباب) .. ولم تكن أقل غرابة من هذه المسرحية .. شعرت فيها لأول مرة برعب السؤال ، ووجدت فيها غسان آخر غير الذي أعتدنا منه الحديث عن الوطن وعن الأرض وعن الثورة والألم .. ! يقول غسان كنفاني في مسرحية الباب : “الموت! إنه الاختيار الحقيقي الباقي لنا جميعاً،أنت لا تستطيع أن تختار الحياة لأنها معطاة لك أصلاً..والمعطى لا اختيار فيه ..اختيار الموت هو الاختيار الحقيقي، أن تختاره في الوقت المناسب قبل أن يُفرض عليك في الوقت غير المناسب.. قبل أن تُدفع إليه بسبب من الأسباب التي لا تستطيع أن تختارها كالمرض أو الهزيمة أو الخوف أو الفقر، إنه المكان الوحيد الباقي للحرية الوحيدة والأخيرة والحقيقية!” عندما يصبح الموت رفيقاً للعقل .. لا يفارقه .. ولا يبتعد عنه . وعندما يصبح الوهم وجهاً آخر للموت أو قل رسولاً للموت ، ياتي كل يومٍ لتأكيد ميعاد العقاب ، ولحظة الرحيل عن الدنيا ، يأتي يدق الباب ويضحك ، يدق ويأكد بان ساعة الموت قد اقتربت .. ثم يرحل ، ثم يأتي مرة أخرى ليخبرهم بأن الموت ماضٍ في طريقه إليهم .. ثم يرحل .. وهكذا إلى أن يصبح الوهم في حد ذاته أشد وأصعب من الموت يتلاعب بنفسياتهم و أرواحهم الضعيفة ، كأنه يتلذذ برؤية هذه الوجوه التائهة ، وهذه العقول الشاردة ..هل يمكن أن يصبح الشخص أسير أوهامه ، تتغير نظرته إلى الحياة بكل ما فيها ، ويصبح غريباً عن هذا العالم ، منبوذاً من الجميع ، لا يصدقه أحد .. ولا ينتظر غير هذا الشبح المجهول الذي يسمى الموت ! فارس ذاك الفتى المجهول الغريب .. قتل أمه ، أو ربما يظن أنه قتلها غارق في الوهم والتفكير .. هو اخطأ عندما ترك أمه العجوز وحيدة وسافر .. فماتت لهذا السبب ، إذن هو قاتل .. ينتظر كل ليلة هذا الشبح المجهول الذي يأتي إليه ليخبره بساعة موته يوم الثلاثاء عقاباً على هذا الخطأ .. كل ليلة يأتي صوته مع صوت زمجرة الرعود وغضب الرياح .. فيزرع في قلبه الخوف كل مرة ! ،قذف به القدر لتصطدم به سيارة لفتاة تُدعى رجاء .. وكانت لها من أسمها نصيب فهي الرجاء .. كانت طوق النجاة الوحيد في حياته ، صدقته ، أحبته .. ساعدته حتى وصلت للحقيقة .. كأنها النور الذي يكشف الحقيقة ويظهرها ، والسيف الذي يطيح برأس الأوهام ويحرر العقل من أصفادها ..

Обзор книги

0

out of

5 stars

0

0

0

0

0

Book Quotes

Top rated
Latest
Quote
there are not any quotes

there are not any quotes

Больше книг Гассан канфани

عائد الى حيفا
عائد الى حيفا
Литературные романы
1209
Arabic
Гассан канфани
عائد الى حيفا pdf Гассан канфани
رجال في الشمس
رجال في الشمس
Литературные романы
967
Arabic
Гассан канфани
رجال في الشمس pdf Гассан канфани
الآثار الكاملة المجلد الأول الروايات
الآثار الكاملة المجلد الأول الروايات
Литературные романы
892
Arabic
Гассан канфани
الآثار الكاملة المجلد الأول الروايات pdf Гассан канфани
الشئ الأخر
الشئ الأخر
Литературные романы
830
Arabic
Гассан канфани
الشئ الأخر pdf Гассан канфани

Больше книг игра

هنري الخامس
هنري الخامس
1100
Arabic
Вильям Шекспир
هنري الخامس pdf Вильям Шекспир
ترويلوس و كريسيدا
ترويلوس و كريسيدا
1171
Arabic
Вильям Шекспир
ترويلوس و كريسيدا pdf Вильям Шекспир
الماسي الكبري
الماسي الكبري
1092
Arabic
Вильям Шекспир
الماسي الكبري pdf Вильям Шекспир
سيدان من فيرونا
سيدان من فيرونا
916
Arabic
Вильям Шекспир
سيدان من فيرونا pdf Вильям Шекспир

Add Comment

Требуется авторизация

Войдите, чтобы оставить комментарий.

Войти
Комментариев пока нет.