الهوية

الهوية pdf

Просмотры:

990

Язык:

арабский

Рейтинг:

0

Отделение:

Социальные науки

Количество страниц:

50

Раздел:

Философия

Размер файла:

3149886 MB

качество книги :

Хороший

скачать книгу:

63

Уведомление

В связи с обновлением сайта загрузка будет временно остановлена до завершения обновления. [email protected]

Хасан Ханафи (1935 г.р.) — египетский мыслитель, проживающий в Каире и работающий профессором университета. Один из теоретиков Исламского левого движения, Западного научного движения и один из современных арабских мыслителей арабских интеллектуальных проектов. Он преподавал в ряде арабских университетов и заведовал кафедрой философии в Каирском университете. У него есть ряд книг об арабо-исламской цивилизации. Он получил докторскую степень по философии в Сорбоннском университете с двумя докторскими диссертациями, которые он перевел на арабский язык и опубликовал в 2006 году под названиями: «Интерпретация феноменологии» и «Феноменология интерпретации», и провел десять лет, готовя их в Сорбонна. В период с 1985 по 1987 год он работал научным консультантом в Университете Организации Объединенных Наций в Токио. Он также является вице-президентом Арабского философского общества и генеральным секретарем Египетского философского общества.

Описание книги

الهوية pdf Хасан Ханафи

الهُويّة موضوع فلسفي بالأصالة. عالجه الفلاسفة المثاليون و الوجوديون على حد سواء, المثاليون ميتافيزيقياً, وحولوه إلى قانون, قانون الهوية. والوجوديون نفسيًا منعًا لانقسام الذات على نفسها ومن ثم إنكار الوجود الانسانى. وقد يصبح عند بعض الفلاسفة القانون الأول فى الفكر وفى الوجود مثل فشته. والغيرية ليست قانوناً مستقلاً بذاته كغايراً, بل هو نفى للهوية "اللا أنا". ويكون القانون الجدلي الموضوع: الأنا. نقيض الموضوع: اللا أنا. مركب الموضوع "الأنا المطلق". وهو عند الواقعيين, خصوصا الوضعيون, تحصيل حاصل. لا يعنى شيئاً. هو تكرار لفظي للضمير المنفصل "هو" مثل معظم مصطلحات الفلاسفة ومشكلاتهم. من الطبيعى أن يطابق الشيئ ذاته وأن لا ينفصم عنها في غيره. هذه طريقة الميتافيزيقا, إثارة الغبار ثم الشكوى من عدم الرؤية. فهى بالنسبة إلى الوضعيين مشكلة زائفة مثل معظم قضايا الميتافيزيقا أو هي عبارات أدبية مصوغة على نحو عقلى. لا مضمون لها, ولا تشير إلى شئ, ولا تقول شيئاً, مجرد تحصيل حاصل, والحديث عنها لغو كلام.

Обзор книги

0

out of

5 stars

0

0

0

0

0

Book Quotes

Top rated
Latest
Quote
there are not any quotes

there are not any quotes

Больше книг Хасан Ханафи

التراث والتجديد: موقفنا من التراث القديم
التراث والتجديد: موقفنا من التراث القديم
литература
862
Arabic
Хасан Ханафи
التراث والتجديد: موقفنا من التراث القديم pdf Хасан Ханафи
ذكريات 1935-2018 م
ذكريات 1935-2018 م
литература
862
Arabic
Хасан Ханафи
ذكريات 1935-2018 م pdf Хасан Ханафи
التراث والتجديد: موقفنا من التراث القديم - نسخة أخرى
التراث والتجديد: موقفنا من التراث القديم - نسخة أخرى
литература
976
Arabic
Хасан Ханафи
التراث والتجديد: موقفنا من التراث القديم - نسخة أخرى pdf Хасан Ханафи
اليمين واليسار في الفكر الديني
اليمين واليسار في الفكر الديني
Военная политика и наука
740
Arabic
Хасан Ханафи
اليمين واليسار في الفكر الديني pdf Хасан Ханафи

Больше книг Философия

نظام الأثينيين
نظام الأثينيين
1392
Arabic
Аристотель
نظام الأثينيين pdf Аристотель
الطوفان
الطوفان
1455
Arabic
Мустафа Махмуд
الطوفان pdf Мустафа Махмуд
تجليات الفلسفة العربية
تجليات الفلسفة العربية
1314
Arabic
Абу Ярб Аль Марзуки
تجليات الفلسفة العربية pdf Абу Ярб Аль Марзуки
إصلاح العقل في الفلسفة العربية
إصلاح العقل في الفلسفة العربية
1176
Arabic
Абу Ярб Аль Марзуки
إصلاح العقل في الفلسفة العربية pdf Абу Ярб Аль Марзуки

Add Comment

Требуется авторизация

Войдите, чтобы оставить комментарий.

Войти
Комментариев пока нет.