طوق الياسمين pdf

Nato l'8 agosto 1954, nel villaggio di confine di Sidi Bougnane - Tlemcen, è collezionista e romanziere. Oggi ricopre la carica di professore di cattedra presso le Università Central Algeri e la Sorbona di Parigi. È considerato una delle voci letterarie più importanti del mondo arabo. A differenza della generazione fondatrice che l'ha preceduta, le opere di Wassini, che scrive sia in arabo che in francese, appartengono alla nuova scuola che non si ferma su una forma unica e fissa, ma cerca sempre, lavorando sodo, le sue nuove e vivaci modalità espressive sulla lingua e scuotendone le certezze. Il linguaggio, in questo senso, non è un dato pronto e stabile, ma una ricerca permanente e continua. La forza sperimentale innovativa di Wassini è stata chiaramente dimostrata nel suo romanzo, che ha suscitato grandi polemiche di critica, ed è programmato oggi in molte università del mondo: La settima notte dopo mille con le sue due parti: Sabbia d'acqua e Manoscritto orientale. Intervista ne Le mille e una notte, non dal luogo in cui si ripete la storia e si restaura il testo, ma dall'ossessione per il desiderio di recuperare le tradizioni narrative perdute e capirne i sistemi interni che hanno reso l'immaginario arabo nella sua ricchezza e grandezza di la sua apertura. Nel 1997, il suo romanzo Il guardiano delle ombre (Don Chisciotte in Algeria) è stato selezionato tra i cinque migliori romanzi pubblicati in Francia, ed è stato pubblicato in più di cinque edizioni consecutive, inclusa la popolare edizione tascabile, prima di essere pubblicato in un'edizione speciale che comprendeva le cinque opere. Nel 2001 ha ricevuto il Premio del romanzo algerino per il suo lavoro in generale. Nel 2006 ha ricevuto il Grand Prix of Librarians per il suo romanzo: Il libro del principe, che viene solitamente assegnato al libro più popolare e critico dell'anno. Si ottiene nel 2007 il Premio Sheikh Zayed per la Letteratura. Le sue opere sono state tradotte in molte lingue straniere, tra cui: francese, tedesco, italiano, svedese, danese, ebraico, inglese e spagnolo.

طوق الياسمين pdf da wasini al'aeraj

ماذا تكون الكتابة إن لم تهدف إلى إحداث تغيير عميق في النفوس واستفزاز العقول لكي تثير غبار الأسئلة من حولها. وها هو واسيني الأعرج بلغة صوفية مستمدة من عالم الأحلام ينفض الغبار عن عالم مختفٍ منسي، يقلب صفحات طوق الياسمين باحثاً عن أجوبة لأسئلة طالما شغلت الإنسان من الأزل مقتفياً أثر الحقيقة عله يمسك بها، مجتازاً بوابات العبور، ممتطياً الريح أو البحر إلى حيث يستطيع المرء أن يموت بدون خوف. إن عيد عشاب الذي انسحب من الدنيا وسيلفيا التي تقف على القبور المنسية تقضي الوقت وهي تدور حول قبر أبيها في المقبرة المسيحية لتعاتبه على حماقاته القاتلة، قبل أن تنزلق إلى قبر عيد عشاب لتقضي يومها بجواره تطرح السؤال الذي لم تجد جواباً عليه: ما الذي جمع بين عيد وبين والدها في العالم الآخر، وهل يلتقيان هناك بعد أن احتضنتهما نفس التربة التي رفضاها في الحياة.. إن سيلفيا وهي تقوم بطقسها الأسبوعي تبحث عن حلم أحبطته العصبيات والعقليات المتعصبة وهي تبحث بلا جدوى وليس أمامها بعد أن فقد الواقع جدواه سوى أن تقلب صفحات فارغة مصفرة لعلها تجتاز باب "طوق الياسمين"، وتتمنى لو أن عيد عشاب كان تافهاً أو عادياً لتمكنت من نسيانه بسهولة لكنه وهو الذي عاش ما كسب، مات ما خلى، لم يشبه أحداً ولم يكن أحد يشبهه. وها هي السنون تترى وفي عزلة المقابر والبرد تبذل محاولات يائسة للنسيان.. فعندما يرحل الذين نحبهم يأخذون معهم كل أشيائهم الصغيرة إلا ابتساماتهم وأسئلتهم.. إنها لم تجد بداً من التفتيش في ثنايا المذكرات، يثبت نظرها أخيراً على العبارة التي كتبها قبل أن يغلق كراسته وينسحب بصمت.. "حبيبتي سيلفيا.. من أين أبدأ هذا الألم وهذا الحزن الذي صار مثل الفيض يملأني ويقودني نحو يأسي الكبير".. البارحة رأيت حلماً أخرجني من وضع وأدخلني في وضع آخر، رأيت سيدي الأعظم محي الدين ابن عربي.. طلب مني أن أتجه نحو "طوق الياسمين، كنت أعرف أنه يقودني نحو الموت ولكني لم أتردد لحظة واحدة". ها هو عيد عشاب عاش وحيداً ومات وحيداً مثل سيده الشيخ محي الدين ابن عربي، فلم يبقَ من رماد الأيام سوى وجهان يملأهما النور.