نزهة الجلساء في أشعار النساء

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विचारों:

778

भाषा:

अरबी

रेटिंग:

5.0

विभाग:

साहित्य

पृष्ठों की संख्या:

104

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1471673 MB

किताब की गुणवत्ता :

अच्छा

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39

अधिसूचना

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अब्द अल-रहमान इब्न कमाल अल-दीन अबी बक्र इब्न मुहम्मद साबिक अल-दीन खादर अल-खुदैरी अल-असौती, जिसे जलाल अल-दीन अल-सुयुती के नाम से जाना जाता है, (काहिरा 849 एएच / 1445 ईस्वी - काहिरा 911 एएच / 1505 ईस्वी ) एक प्रमुख मुस्लिम विद्वान थे अल-सुयुती एक फारसी परिवार से थे। उनका जन्म रविवार की शाम को, रजब की पहली, वर्ष 849 एएच में, वर्ष 1445 ईस्वी के सितंबर के अनुरूप, काहिरा में, एक अरब मां के घर हुआ था। उनके पिता ने विज्ञान का अध्ययन करने के लिए असियट को छोड़ दिया और उन्हें उस पर गर्व है और उसकी जड़ें। उसका नाम अब्द अल-रहमान इब्न अबी बक्र इब्न मुहम्मद अल-खुदैरी अल-अस्युति है, और वह विज्ञान के लिए प्रसिद्ध परिवार के वंशज थे। वह धार्मिक थे, और उनके पिता धर्मी विद्वानों में से एक थे। उच्च वैज्ञानिक स्थिति, जिसने विद्वानों और प्रतिष्ठितों के कुछ पुत्रों को उनसे ज्ञान प्राप्त किया। अल-सुयुति के पिता और पुत्र की छह वर्ष की आयु में मृत्यु हो गई, और बच्चा एक अनाथ हो गया, और कुरान को याद करने के लिए बदल गया, इसलिए उसने आठ साल से कम उम्र में इसे पूरा किया, फिर उसने उस कम उम्र में कुछ किताबें याद कीं, जैसे मेयर, न्यायशास्त्र का पाठ्यक्रम और न्यायशास्त्र के सिद्धांत और इब्न मलिक की सहस्राब्दी, इसलिए उनकी धारणाओं का विस्तार हुआ और उनके ज्ञान में वृद्धि हुई। अल-सुयुती अपने पिता के साथियों के कई विद्वानों की देखभाल और देखभाल का विषय था, और उनमें से कुछ ने उनके ऊपर संरक्षकता का मामला लिया, जिसमें अल-कमल इब्न अल-हमाम अल-हनफ़ी, वरिष्ठ न्यायविदों में से एक शामिल थे। उसका समय, और लड़का उससे बहुत प्रभावित था, खासकर सुल्तानों और राज्य के शासकों से उसकी दूरी में। और उन्होंने कई वैज्ञानिक यात्राएँ कीं जिनमें हिजाज़, लेवेंट, यमन, भारत और इस्लामिक मगरेब के देश शामिल थे। फिर उन्होंने शेखुनिया स्कूल में हदीस पढ़ाया। फिर चालीस वर्ष की आयु तक पहुँचने पर पूजा और लेखन से वंचित कर दिया।

पुस्तक का विवरण

نزهة الجلساء في أشعار النساء पुस्तक पीडीएफ को पढ़ें और डाउनलोड करें जलाल अल-दीन अब्दुल रहमान अल-सुयुति

ألف السيوطي رسالته هذه عن النساء الشواعر، فانتقى منهن ممن كنّ في المشرق وفي الأندلس. ورتبهن على حروف المعجم وختم رسالته بذكر بعض نوادرهن. واستمدّ مادته من ثلاثة أصول أساسية هي: 1-كتاب النساء الشواعر لابن الطرّاح، 2-كتاب تاريخ بغداد لابن النجّار، 3-كتاب المغرب في حُلى المغرب لابن سعيد. وقد قدم رسالته بالقول: "هذا جزء لطيف من النساء الشاعرات، من المحدثات دون المتقدمات، من العرب العرباء، من الجاهليات والصحابيات والمخضرمات، فإن أولئك لا يحصين كثرة، بحيث ابن الطرّاح جمع كتاباً في أخبار النساء الشواعر من العربيات اللاتي يستشهد بشعرهن في العربية، فجاء في عدّة مجلدات رأيت منه المجلد السادس وليس بآخره. وقد سميت هذا الجزء "نزهة الجلساء في أشعار النساء".

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