ليالي ألف ليلة

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विचारों:

1300

भाषा:

अरबी

रेटिंग:

0

विभाग:

साहित्य

पृष्ठों की संख्या:

194

फ़ाइल का आकार:

2816685 MB

किताब की गुणवत्ता :

घटिया

एक किताब डाउनलोड करें:

52

अधिसूचना

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नागुइब महफ़ौज़: अरबी उपन्यास के अग्रदूत, और दुनिया में सर्वोच्च साहित्यिक पुरस्कार के विजेता।
उनका जन्म 11 दिसंबर, 1911 को काहिरा के अल-गमालिया पड़ोस में एक मध्यमवर्गीय परिवार में हुआ था। उनके पिता एक सरकारी कर्मचारी थे। उन्होंने डॉक्टर का नाम चुना, जो उनके जन्म की देखरेख करते थे, डॉ। नगुइब महफौज पाशा, ताकि उसका नाम नगुइब महफौज द्वारा जोड़ा जाएगा।
उन्हें कम उम्र में लेखकों के पास भेजा गया, और फिर प्राथमिक विद्यालय में दाखिला लिया, जिसके दौरान उन्होंने "बेन जॉनसन" के कारनामों के बारे में सीखा, जिसे उन्होंने पढ़ने के लिए एक सहयोगी से उधार लिया था, जो पढ़ने की दुनिया में महफूज़ का पहला अनुभव था। उन्होंने आठ साल की उम्र में 1919 की क्रांति का भी अनुभव किया, और इसने उन पर गहरा प्रभाव छोड़ा जो बाद में उनके उपन्यासों में दिखाई दिए।
हाई स्कूल के बाद, महफौज ने दर्शनशास्त्र का अध्ययन करने का फैसला किया और मिस्र के विश्वविद्यालय में शामिल हो गए, और वहां उन्होंने अरबी साहित्य के डीन, ताहा हुसैन से मुलाकात की, ताकि उन्हें अस्तित्व की उत्पत्ति का अध्ययन करने की उनकी इच्छा के बारे में बताया जा सके। इस स्तर पर, पढ़ने के लिए उनका जुनून बढ़ गया, और वे दार्शनिकों के विचारों में व्यस्त थे, जिसका उनके सोचने के तरीके पर सबसे अधिक प्रभाव पड़ा।
विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद, उन्होंने एक वर्ष तक वहां एक प्रशासनिक कर्मचारी के रूप में काम किया, फिर कई सरकारी नौकरियों में काम किया जैसे कि अवाकाफ मंत्रालय में सचिव के रूप में उनका काम। उन्होंने कई अन्य पदों पर भी कार्य किया, जिनमें शामिल हैं: ओवरसाइट अथॉरिटी के प्रमुख मार्गदर्शन मंत्रालय, सिनेमा सपोर्ट फाउंडेशन के निदेशक मंडल के अध्यक्ष और संस्कृति मंत्रालय के सलाहकार।
महफूज का इरादा अकादमिक अध्ययन पूरा करने और "इस्लामिक फिलॉसफी में सौंदर्य" विषय पर दर्शनशास्त्र में मास्टर डिग्री की तैयारी करने का था, लेकिन उन्होंने एक तरफ दर्शन के लिए अपने प्यार और कहानियों और साहित्य के लिए अपने प्यार के बीच खुद के साथ संघर्ष किया। , जो उसके बचपन से ही शुरू हो गया और साहित्य के पक्ष में इस आंतरिक संघर्ष को समाप्त कर दिया; उन्होंने देखा कि दर्शन को साहित्य के माध्यम से प्रस्तुत किया जा सकता है।
महफूज ने साहित्य की दुनिया में अपना पहला कदम कहानियों को लिखकर महसूस करना शुरू किया, इसलिए उन्होंने बिना भुगतान के अस्सी कहानियाँ प्रकाशित कीं। 1939 में उनका पहला रचनात्मक प्रयोग सामने आया। उपन्यास "द एबेटमेंट ऑफ डेस्टिनीज", जिसके बाद उन्होंने नाटक के अलावा उपन्यास और लघु कहानी लिखना जारी रखा, साथ ही कुछ मिस्र की फिल्मों के लिए लेख और परिदृश्य भी लिखे।
महफ़ौज़ का उपन्यासकार अनुभव कई चरणों से गुज़रा, ऐतिहासिक चरण से शुरू हुआ जिसमें वह प्राचीन मिस्र के इतिहास में लौट आया, और अपनी तीन ऐतिहासिक त्रयी जारी की: "पूर्वनिर्धारण की बेरुखी," "राडोपिस," और "द गुड स्ट्रगल।" फिर यथार्थवादी चरण जो 1945 ई. में शुरू हुआ, द्वितीय विश्व युद्ध के साथ मेल खाता हुआ; इस स्तर पर, उन्होंने वास्तविकता और समाज से संपर्क किया, और अपने यथार्थवादी उपन्यास जैसे "न्यू काहिरा" और "खान अल-खलीली" प्रकाशित किए, जो प्रसिद्ध त्रयी के साथ उपन्यास रचनात्मकता के चरम पर पहुंच गए: "बैन अल क़सरैन", "क़सर अल- शौक" और "अल-सुकारिया"। फिर प्रतीकात्मक या बौद्धिक मंच, जिसकी सबसे प्रमुख रचनाएँ थीं: "द रोड", "द भिखारी", "गॉसिप ओवर द नाइल", और "द चिल्ड्रन ऑफ अवर नेबरहुड" (जिसके कारण धार्मिक हलकों में व्यापक विवाद हुआ, और इसका प्रकाशन कुछ समय के लिए प्रतिबंधित कर दिया गया था)।
1994 में, महफूज़ को एक हत्या के प्रयास के अधीन किया गया, जिससे वह बच गया, लेकिन इसने गर्दन के ऊपरी दाहिने हिस्से की नसों को प्रभावित किया, जिससे उसकी लिखने की क्षमता पर नकारात्मक प्रभाव पड़ा।
उन्हें कई अंतरराष्ट्रीय और स्थानीय पुरस्कार मिले, विशेष रूप से: 1988 में "साहित्य में नोबेल पुरस्कार", और उसी वर्ष "नाइल नेकलेस"।
मिस्र और अरबी साहित्य के प्रतीक "नागुइब महफौज" का 30 अगस्त, 2006 ई. को रचनात्मकता और दान से भरे जीवन के बाद निधन हो गया, जिसके दौरान उन्होंने मनुष्यों के करीब और जीवन के दर्शन से भरी कई साहित्यिक कृतियों को प्रस्तुत किया, जो एक है महान विरासत जिसे हर मिस्र, हर अरब और हर इंसान मनाता है।

पुस्तक का विवरण

ليالي ألف ليلة पुस्तक पीडीएफ को पढ़ें और डाउनलोड करें नगुइब महफौज़ू

عن الرواية: ليالي ألف ليلة وليلة معاصرة... ومملكة شهريار مدائن معاني تضج في خيال نجيب محفوظ... وشهرزاد رمزاً ينسحب... يتسلل من الماضي كاسم ليكون شهرزادات وليكون شهريار شهريارات ولتأتي الحكاية حكاية كل زمان وكل مكان... تحدث بالقهر... بالتسلط والمعاناة.... ويقف نجيب محفوظ خلف سطوره... وبين ثنايا معانيه يحركها وكأنه الواقف خلف ستار مسرح الدمى... يحرك عرائسه... يبدل أثوابها... يزخرفها... يلونها بألف لون ولون... ليغدو القارئ المشاهد أسير عالمه ويعود بذاكرته إلى الوراء... ليدنو إلى ما يسفر عنه الحاضر. ...

«تعلَّمتُ أيضًا يا مولاي أن الحريةَ حياة الروح، وأن الجَنة نفسها لا تُغني عن الإنسان شيئًا إذا خسر حريتَه.»

تحفةٌ أدبية يَسردُها علينا صاحبُ الخيال الخصب واللغة الساحرة، الفيلسوفُ والحكيم «نجيب محفوظ»، استلهمَها من حكايات «ألف ليلة وليلة» التراثية؛ حيث بدأ الروايةَ من حيث انتهاءُ حكايات «شهرزاد»، وقرارُ «شهريار» العفوَ عنها، لتبدأ الليالي المحفوظيةُ التي تُعيد إلينا هذا العالَم الساحر المليء بالفانتازيا، والذي يتواجد فيه الجنُّ والعفاريت بجانب البشر. يبدأ «محفوظ» في نزع الأقنعة عن الوجوه المزيَّفة، ونرى معه كيف تَتقلَّب الدنيا بأصحابها؛ فقد قسَّم الروايةَ إلى عِدة شخصيات، كل شخصيةٍ منفصلة عن الرواية ومتصلة بها في ذات الوقت، وكانت شخصية «صنعاء الجمالي» من أكثر الشخصيات إثارةً وإعجابًا، فضلًا عن غيرها من الشخصيات التي لاقت مصائرَ مختلفة، والتي استطاع «محفوظ» أن يُقدِّمها في قالبٍ روائي يأسِر اللُّب.

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