الإستحواذ

الإستحواذ पीडीएफ

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भाषा:

अरबी

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विभाग:

साहित्य

पृष्ठों की संख्या:

120

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अधिसूचना

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अंग्रेजी लेखक, दार्शनिक और उपन्यासकार कॉलिन हेनरी विल्सन ने साहित्यिक और दार्शनिक परिदृश्य पर एक अमिट छाप छोड़ी। 26 जून, 1931 को लीसेस्टर में जन्मे, विल्सन का विपुल करियर सच्चा अपराध, रहस्यवाद, असाधारण और बहुत कुछ जैसे विविध विषयों तक फैला रहा, जिसके परिणामस्वरूप सौ से अधिक पुस्तकों का एक उल्लेखनीय संग्रह तैयार हुआ।

विल्सन ने अपने दर्शन को "नए अस्तित्ववाद" या "असाधारण अस्तित्ववाद" के रूप में गढ़ा, जो उनके पूरे जीवन के काम में एक नया और आशावादी अस्तित्ववादी परिप्रेक्ष्य बनाने की प्रतिबद्धता को दर्शाता है। उनके दार्शनिक प्रयास उनकी पहचान के केंद्र में थे, क्योंकि उन्होंने खुद को मुख्य रूप से इस नवीन अस्तित्ववाद को आकार देने के उद्देश्य से एक दार्शनिक के रूप में देखा था।

लीसेस्टर में आर्थर और एनेटा विल्सन की पहली संतान के रूप में पले-बढ़े, उन्होंने ग्यारह साल की उम्र में गेटवे सेकेंडरी टेक्निकल स्कूल में अपने समय के दौरान विज्ञान में प्रारंभिक रुचि विकसित की। चौदह वर्ष की आयु तक, उन्होंने "ए मैनुअल ऑफ जनरल साइंस" शीर्षक से विज्ञान पर एक व्यापक कार्य पहले ही संकलित कर लिया था। हालाँकि, जब उन्होंने सोलह साल की उम्र में स्कूल छोड़ दिया, तो उनका जुनून साहित्य की ओर स्थानांतरित हो गया, जो जॉर्ज बर्नार्ड शॉ के प्रभावशाली लेखन, विशेष रूप से "मैन एंड सुपरमैन" से प्रेरित हुआ।

कॉलिन हेनरी विल्सन का जीवन और योगदान प्रारंभिक वैज्ञानिक जिज्ञासा से लेकर साहित्य और दर्शन की गहन खोज तक की यात्रा को समाहित करता है। एक लेखक, दार्शनिक और अज्ञात के खोजकर्ता के रूप में उनकी विरासत उन लोगों को प्रभावित करती रहती है जो सच्चे अपराध, रहस्यवाद और असाधारण के क्षेत्र में खोज करते हैं।

पुस्तक का विवरण

الإستحواذ पीडीएफ कॉलिन विल्सन

هذه الرواية التي وضعها "كولن ولسون" في قالب بوليسي وعبر شخصية مفتش بوليس يبحث عن حل لغز مقتل بحّار في حديقة عامة، تدور حول فتاة مزدوجة الشخصية.. ومن هذا المنطلق يعالج "ولسون" حالة غريبة من الشذوذ النفسي سجلها الأطباء منذ أوائل القرن التاسع عشر وعرفت بـ"الشخصية المتعددة". إن أغلب حالات "الشخصية المتعددة" تبدأ بصدمة عنيفة، فتستحوذ شخصية غازية متغلبة على الشخصية الأصلية.. وما ومن تناقض جوهري بين القائلين بالاستحواذ ووجهة نظر علماء النفس الذين يعتبرون "تعدد الشخصيات" مجرد مسألة "شخصية محطمة" تنقسم إلى جزءين أو أكثر. ولسون نفسه يتحاشى الخوص في هذه المعضلة ليعترف بأنه يبدو من المستحيل إنتاج تفسير مقنع تماماً لظاهرة "الشخصية المتعددة" سواء بواسطة التفسير النفسي أو التفسير الغيبي.

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