فاوست الجديد

فاوست الجديد roman le livre pdf

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551

Langue:

arabe

Notation:

0

département:

Littérature

Nombre de pages:

132

Section:

un pièce

Taille du fichier:

2575788 MB

qualité du livre :

Bien

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Il s'agit d'Ali bin Ahmed bin Muhammad Bakathir al-Kindi, né le 15 Dhu al-Hijjah 1328 AH correspondant au 21 décembre 1910 AD, sur l'île de Surabaya, en Indonésie, de parents yéménites de la région de l'Hadramaout. Lorsqu'il atteignit l'âge de dix ans, son père voyagea avec lui à Hadramaout pour y élever une éducation arabe et islamique avec les frères de son père.Il atteignit la ville de Seiyun à Hadramaout le 15 Rajab 1338 AH correspondant au 5 avril 1920 AD. Là, il a reçu son éducation à l'école scientifique Nahda et a étudié les sciences arabes et de la charia aux mains d'éminents cheikhs, dont son oncle, le juge linguiste et grammairien Muhammad bin Muhammad Bakathir. Il a également reçu les sciences religieuses aux mains du juriste Muhammad bin Hadi al-Saqqaf. . Les talents de Bakathir sont apparus tôt, il a donc composé de la poésie à l'âge de treize ans, et il a enseigné à l'école de la Renaissance et a pris en charge son administration quand il avait moins de vingt ans. Bakathir est arrivé en Égypte en 1352 AH, correspondant à 1934 AD, et a rejoint l'Université Fouad I (actuellement Université du Caire), où il a obtenu un baccalauréat ès arts, Département de langue anglaise en 1359 AH / 1939 AD, et en 1936 AD, tout en étudiant à l'université, il traduisit la pièce de Shakespeare (Roméo et Juliette) en poésie envoyée, et deux ans plus tard - c'est-à-dire en 1938 après JC - il composa sa pièce (Akhenaton et Néfertiti) avec de la poésie libre, pour être le pionnier de ce type de système dans la littérature arabe. Après avoir obtenu son diplôme universitaire, Bakathir a rejoint l'Institut de formation des enseignants et a obtenu un diplôme en 1940, et a travaillé comme professeur d'anglais pendant quatorze ans. Bakathir s'est rendu en France en 1954 grâce à une bourse gratuite. Après la fin de l'étude, il a préféré résider en Égypte, où il aimait la société égyptienne et interagissait avec elle, il a donc épousé une famille égyptienne conservatrice, et sa relation avec des hommes de pensée et de littérature est devenue étroite, comme Al-Akkad. , Tawfiq Al-Hakim, Al-Mazini, Muhib Al-Din Al-Khatib, Naguib Mahfouz, Saleh Jawdat et d'autres. Bakathir a déclaré dans une interview à Radio Aden en 1968 qu'il était classé comme le deuxième dramaturge arabe après Tawfiq al-Hakim.

Description du livre

فاوست الجديد livre pdf lu et roman par Ali Ahmed Bakathir

لقد بنيت هذه المسرحية على الاسطورة الألمانية القديمة "فاوست" وهي الاسطورة التي تدور حول عالم من مدينة جوتنبرج بألمانيا يدعى "يوهان فاوست" و كان من المقرر له ان يكرس حياته دارسا للاهوت، فهجره لدراسة السحر و العلوم الغيبية فانتهى به الامر الى ان باع نفسه للشيطان و اختفى عن الأعين الى غير رجعة في ظروف غامضة جزاء متعة دنيوية. هذه الاسطورة كانت معينا لكتاب المسرح ليعبروا من خلالها عن مفاهيم دينية او مشاكل عصرية. في هذه المعالجة لعلي أحمد باكثير نجد انه استعار الهيكل و ضمنه الذي يريد ان يكون او على حد تعبيره: "لقد اخذت نفس الكأس و صببت فيه خمرا جديدا" و هذه الطريقة، اي طريقة استعارة الهيكل دون المضمون، تسهل لنا عملية تناول المسرحية وادراك الهدف منها على أساس أن الاسطورة معروفة لنا و بذلك يتجه الاهتمام كله الى مايبغيه المؤلف مباشرة و دون الوقوف للتعرف على ملامح الشخصيات الرئيسية. فلدينا "فاوست" و خادمه "واجنر" و صديقه "بارسل" و الشيطان الذي يظهر له في صورة صديقه "بارسل" و "مارجريت" حبيبة "فاوست". لكن ماهو الجديد في هذا الفاوست؟ الجديد هنا، أن "فاوست" يحمل كيان انسان شرقي بمكوناته البيئية و الدينية و ماطرأ عليها من مؤثرات حضارية غربية او بمعنى اخر ان المسرحية تعكس وجهة نظر انسان شرقي ازاء مشكلات العالم التي يثيرها انسان الغرب بحضارته التي تؤثر على العالم كله. و من هذه المشاكل هي مشكلة العلم و الدين و اهمية هذه المشكلة تنبع من أهميتها لنا كشرقيين لأنه مازال هناك من اهل الدين من لا يؤمنون بالعلم و من اهل العلم من لا يؤمنون بالدين. ولكننا نصل في النهاية الى انه لا تعارض اطلاقا بين الايمان بالله و بين العلم.

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