اختناقات العشق والصباح

اختناقات العشق والصباح roman le livre pdf

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Littérature

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Edwar al-Kharrat (16 mars 1926 - 1er décembre 2015) est un écrivain égyptien, né à Alexandrie dans une famille copte d'origine de Haute-Égypte. Il a obtenu un baccalauréat en droit de l'Université d'Alexandrie en 1946. Il a travaillé dans le British Naval Stores à Bridges à Alexandrie, puis employé à la Banque nationale à Alexandrie, après quoi il a travaillé comme employé à la Compagnie d'assurance nationale égyptienne en 1955 après JC, puis traduit à l'ambassade de Roumanie au Caire. Son premier recueil de nouvelles (Les Hauts Murs) de 1959 est considéré comme un tournant décisif dans l'histoire arabe, car il s'éloigne du réalisme dominant à l'époque et concentre son attention sur la description des âmes cachées sujettes à la déception et au désespoir. la corruption. Quant à son premier roman (Rama et le Dragon) de 1980, ce fut un événement littéraire de premier ordre, sous la forme d'un dialogue entre un homme et une femme, dans lequel se mêlent des éléments de mythologie et de symbolisme pharaoniques, grecs et islamiques. Al-Kharrat a ensuite répété le bal avec (L'autre temps) 1985 et un certain nombre de nouvelles et de romans (bien qu'il soit difficile de classer ces textes) exempts des considérations idéologiques qui prévalaient auparavant. Edward Al-Kharrat a publié plus de 50 livres de fiction, de poésie ou de critique. Parmi ses livres figurent : The Walls of High Pride Hours Rama and the Dragon, The Other Time, Ribs of the Desert. Il a également traduit quatorze livres en arabe, et un certain nombre de pièces de théâtre et d'études. Il a reçu le State Incentive Award et la médaille des sciences et des arts de la première classe en 1973.

Description du livre

اختناقات العشق والصباح livre pdf lu et roman par Edward Al-Kharrat

...نستمتع حقاً بقراءة هذا الكتاب الذي ينطوي على عنف عارم وحب حميم. ولا حاجة بنا ن نؤكد أن العشق والصباح يختنقان في واقعنا هذا، وأن الكاتب يثور على هذا الاختناق ويحاول الإفلات منه أو مناهضته. ولكن الرسالة التي يبثها هذا الكتاب أخطر من أن تنحصر في "النقد الاجتماعي". إنها مناشدة إلى الخلق والإبداع، وما أحوجنا إليهما، والإنسان لا يعيش بالنقد وحده، اجتماعياً كان أو سياسياً أو غيرهما، ولكنه يعيش بالإبداع والمشاركة، من أجل أن تتولد لدينا فكرة أو لفتة تذكي نار العشق ونار الصباح ونوره.

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