فاعلية النظام الاسلامي دراسة تحليلية باعتماد منهجية النظم

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Sprache:

Arabisch

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Abteilung:

Religionen

Seitenzahl:

50

Abschnitt:

Islam

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Gut

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Herr Abdullah bin Hamad Al-Attiyah, der arabische Nationalist, dessen Wert offensichtlich und seine Bedeutung bekannt war, und er erzählte über sich selbst: „Ein Drittel meines Lebens verbrachte ich im Irak und den Rest in arabischen Ländern und den Franken als ein Student und Angestellter und auf der Flucht vor der Tyrannei und Unterdrückung der Herrschenden. Mehr als einmal fragten sie mich: „Bist du wirklich Iraker?“ Und ich antwortete ihnen mit einer Frage: „Warum bist du überrascht?“ Dann kommt ihre Antwort: „Du tust es nicht haben die scharfsinnige Natur der Iraker.Das Bild des Irakers in den Köpfen der Araber wurde mit einer feurigen Stimmung, schneller Wut, Brutalität, Rücksichtslosigkeit und anderen Merkmalen in Verbindung gebracht, die auf seine Neigung zur Gewalt hindeuten.Die haschemitische Königsfamilie war die Mitte des letzten Jahrhunderts Opfer geworden, aber jetzt, nach der Nachricht von der Massentötung wehrloser Zivilisten durch Bombenangriffe, Hinrichtungen und Abschlachtungen, wer würde es wagen, Beweise von ihnen zu verlangen?Und bevor ich laufen lernte, habe ich ein Stück davon geschluckt Metall, das meine Zofe auf mir herumgetrampelt hat, und ich wäre fast erstickt, und ich erinnere mich an nichts als Schrecken aus meiner Kindheitsumgebung. Die Laterne, damit mein Vater mich vor dem Schrecken auf dem Land retten konnte, warf mich in den Schrecken von Adels Schule, wo er die Schüler unter dem Deckmantel von Bildung und Disziplin quält, und ich erinnere mich an nichts als das magere Jahr Schrecken vor dem Rohrstock des Mannes des Direktors und dem Selbstmord ihrer Tochter Das irakische Schlachtmesser wartete auf mich Im Sommer jenes Jahres fand der Staatsstreich vom 14. Juli statt, und als sie die Monarchie durch die Republik ersetzten, mein Vater vom Stammesscheich zum Feudalherrn geworden, und ich bezahlte den Preis: Die Eidechse auf meinem Hals während der morgendlichen Aufstellung, um allen Lehrern und Schülern zu verkünden, dass das Schicksal der Feudalherren und ihrer Kinder eine Eidechse war. Ich war zehn Jahre alt, und der kommunistische Irak hat mich jeden Tag abgeschlachtet, nachdem mich der königliche Irak mehrmals abgeschlachtet hatte, und sobald das Schuljahr zu Ende war, reiste mein Vater nach Bagdad, um der Schadenfreude der Mitglieder seines Stammes zu entkommen, die küssten ihm gestern die Hand und begannen vor seinem Haus zu demonstrieren und forderten die Auflösung aller Feudalherren in Bagdad. Und wenn die Stadtkinder von Bagdad so grausam waren, dann ist es nicht verwunderlich, dass ihre Kinder heute an der Spitze der Schlächter und ihrer Unterstützer stehen: Shawkat, Bahjat oder Nusrat al-Baghdadi, dessen Mutter noch bis in die siebziger Jahre mit dem Türkischen mitschwingte des letzten Jahrhunderts mit ihrem "Bajiat", weiß, dass die Sprache der Menschen im Südirak (die eigentlich eine Sprache ist, nicht nur ein Dialekt) unter allen Dialekten der modernen Araber die reichste ist, mit klassischen Wörtern, die schwierig sein können Seine Bedeutung sogar für Spezialisten der arabischen Sprache, wie ich in meinem Buch über die levantinische Stadt bewiesen habe.Er ist der stellvertretende Premierminister des Staates Katar, geboren 1952 n. Chr., und hat einen Bachelor-Abschluss der Universität von Alexandria - der Arabischen Republik Ägypten im Jahr 1976 n. Chr.

Beschreibung des Buches

فاعلية النظام الاسلامي دراسة تحليلية باعتماد منهجية النظم Buch pdf lesen und herunterladen von Dr. Hamed Al Attiyah

إن الهدف من هذا الكتاب تحليل الإسلام تحليلاً منهجياً وموضوعياً لاختبار مدى امتلاكه شروط صيرورته نظاماً إنسانياً عالمياً، بحيث لا يرتبط نجاحه وجوباً بزمن أو مكان أو عنصر أو قومية، وكذلك التحقق من قدرته على توفير كافة المتطلبات الفكرية والتطبيقية لنشاط المجتمعات البشرية من سياسية واقتصادية واجتماعية وإدارية وغيرها، واستهدافه تطور المجتمع ورقيه إلى أرفع المستويات الممكنة من التقدم الاجتماعي والاقتصادي والمعرفي، وتقديمه الحلول الناجعة للمشكلات والصعوبات التي قد تعترض مسيرته. يلقي الفصل الأول نظرة شاملة على النظام الإسلامي من منطلق منهجية النظم، بدءاً بتعريف الإسلام كنظام فكري وعملي للحياة، له مدخلات ويشتمل على عمليات منضبطة تؤدي إلى مخرجات أو أهداف للمديين البعيد والقريب. ويتكون هذا النظام الكلي من نظم فرعية مثل النظام السياسي والنظام الاجتماعي والنظام الاقتصادي وغيرها، وتتحقق الأهداف العامة للنظام الكلي نتيجة عمليات التفاعل والتبادل بين هذه النظم الفرعية، وحتى تكون عملية تحقيق الأهداف فعالة لابد من وجود سياسات وقواعد للعمليات الداخلية، ومعايير لتقييم النتائج، ووسائل مجربة وفعالة لتعديل مسار النظام في ضوء نتائج التقييم.

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