أقباط مسلمون قبل محمد - لفاضل سليمان - تقديم وتذييل

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Religionen

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Dr. Mohamed Ammar wurde im Qalin Center - Kafr El-Sheikh, Ägypten, geboren. Und rette den Koran und seine Anwesenheit im Dorfbuch. Dr. Muhammad Emara, ein islamischer Denker, Autor, Ermittler und Mitglied der Islamischen Forschungsakademie in Al-Azhar, bewahrte den Koran und seine Existenz im Dorfbuch auf. Es begann zu blühen und nationale und arabische Interessen zu wachsen, ein kleines. Der erste von ihm veröffentlichte Artikel war die Zeitung (Egypt Al-Fata) mit dem Titel (Jihad on Palestine). Er promovierte 1975 in Islamischen Wissenschaften mit Schwerpunkt Islamische Philosophie am College of Dar Al Uloom an der Universität Kairo. Master in Islamischen Wissenschaften mit Schwerpunkt Islamische Philosophie am College of Dar Al Uloom an der Universität Kairo 1970 und einen BA in Arabisch und Islam Wissenschaften - College of Dar Al Uloom - Universität Kairo 1965 n. Chr. Er untersuchte die prominentesten Persönlichkeiten des modernen islamischen intellektuellen Erwachens, Jamal al-Din al-Afghani, Muhammad Abdo und Abd al-Rahman al-Kawakibi, und verfasste Bücher und Studien über die Fahnen der islamischen Erneuerung, wie z. Qutb, Hassan Al-Banna und unter den prominenten Gefährten des Propheten Ali bin Abi Talib. Er schrieb auch über die Strömungen des alten und modernen islamischen Denkens und über Persönlichkeiten des Erbes wie Ghaylan Al-Dimashqi und Al-Hasan Al- Basri. Unter seinen letzten Schriften zum modernen Denken: Religiöser Diskurs zwischen islamischer Erneuerung und amerikanischem Wandel sowie dem Westen und dem Islam. Wo ist der Irrtum... und wo ist die Wahrheit? Und Artikel über religiösen und nicht-religiösen Extremismus, islamisches Recht und westlicher Säkularismus, das Buch Unsere Zukunft zwischen islamischer Erneuerung und westlicher Moderne, die Krise des modernen islamischen Denkens, intellektuelle Kreativität und kulturelle Privatsphäre und viele andere. Er hat zu vielen spezialisierten intellektuellen Zeitschriften beigetragen, an vielen Seminaren und wissenschaftlichen Konferenzen teilgenommen und war Mitglied einer Reihe von intellektuellen und Forschungsinstitutionen, darunter dem Supreme Council for Islamic Affairs und dem Higher Institute of Islamic Thought. Die Schriften und Forschungen von Dr. Emara, die die arabische Bibliothek bereicherten, die sich auf (200) Autoren belief, zeichneten sich durch innovative und erneuernde Gesichtspunkte aus und trugen zu intellektuellen Problemen bei und versuchten, ein zivilisiertes Renaissance-Projekt zu präsentieren die arabische und islamische Nation in der Phase, in der sie lebt. Er erhielt viele Auszeichnungen, Ehrungen, Anerkennungsurkunden und Schilde, darunter den Preis der Friends of the Book Association im Libanon im Jahr 1972, den State Encouragement Award in Ägypten im Jahr 1976 und den Order of the Islamic Intellectual Trend, the Founding Leader im Jahr 1998.

Beschreibung des Buches

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يتناول الكتاب تاريخ العقيدة التوحيدية في المسيحية عموما و في طائفة الآريوسية في مصر خصوصا وعلاقة الآريوسيين بالمسلمين قبل وأثناء الفتح وعلاقتهم بالطوائف المسيحية الأخرى و خاصة الأرثوذوكس. يتناول الكتاب أولا مقارنة بين عقيدة المسلمين وعقائد الطوائف المسيحية التوحيدية والتي رفضت التثليث ثم يقوم بعرض موجز لتاريخ كل طائفة على حدة واخيرا يتناول تفيصليا تاريخ الآريوسية في مصر ويبرهن أن عدد كبير جدا من مسلمي مصر من اصول مصرية (آريوسين تحولوا إلى الاسلام بعد الفتح بفترات قصيرة لما وجدوا من تشابه في العقيدة) على عكس الاعتقاد السائد أن معظم مسلمي مصر من أصول عربية. ماذا نستفيد من الكتاب: 1- يزيل الكتاب الاعتقاد السائد أن المسلمين في مصر هم محتلين جاءوا من الجزيرة العربية 2- اثبات أن فتح مصر كان من أسبابه الدفاع عن النفس 3- نفي تهمة أن الاسلام انتشر بالقوة (أو بحد السيف هذا لكتاب من تقديم أ.د محمد عمارة.

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